李白最恐怖的藏头诗是真的吗怎么读(李白的藏头诗没文化,真可怕)

说起唐代诗人李白,除了谈及他的诗篇以外,“酒”也绝对是一个绕不开的话题。如“酒星魂”、“酒圣”和“酒仙”,都是李白的绰号。

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杜甫,作为李白的头号“小迷弟”,他是这样描写李白的:“李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”其实,李白也知道自己爱喝酒。在他流传下来的1500多首诗篇当中,就有170多首写到了饮酒。

但是,如果你认为李白的诗歌,都是发“酒疯”时所作,那就太过低估李白了。实际上,李白是将“诗“和”酒“紧密地结合在了一起。

李白诗中的酒,几乎遍历了中国的酒器。比如“斗”,在李白诗篇当中出现过的词句有:金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱;君有数斗酒,我有三尺琴。三杯通大道,一斗合自然。

也许,很多人会以为斗是度量单位的一种。当“斗”作为度量单位时,一斗等于十升。但是,作为酒器来讲,“斗”的外型和现在的勺子类似。古人喝酒时,会用“斗”往酒杯倒酒。

除了“斗“,李白的诗中还有“杯”。如:烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯;且乐生前一杯酒,何须身后千载名;百年三万六千日,一日须倾三百杯。

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这里的“杯”,和当下的酒杯还有所不同。现如今的酒杯呈椭圆形,上宽下窄。李白时期的酒杯也呈椭圆形,但两侧有“耳”,也被称作是耳杯

李白的诗中也提到过“觴”:北斗酌美酒,劝龙各一觞;也提到过“壶”:水浊不可饮,壶浆半成土;也提到过“罍”:咸阳市中叹黄犬,何如月下倾金罍;还提到过“樽”:金樽清酒斗十千,玉盘珍馐直万钱。

从这些“酒器”的描写,就能看出来李白是真的能喝酒、会喝酒。各种酒具,应有尽有,应见尽见。但是,如果只是单纯地描写酒器的使用,还无法体现出李白是一个“酒仙”。在描写酒醉时的状态上,李白也是一绝。

比如酒醉时的“酣”,李白是这样描写的:兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧州。什么是“酣”?用现代人的话来讲,就是晕而不醉。这也是很多爱好喝酒的人,最喜欢追求的一种状态。

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除了“酣”,李白还很会描写“醉”,他是这样说的:“沈吟此事泪满衣,黄金买醉未能归”。没想到,千年前的李白,就已经学会了当下的时髦词——买醉。

而对于酒蒙子来说,喝酒一时爽,醒来火葬场。尤其是喝酒后的宿醉,让不少酒蒙子大呼,下次再也不喝了。而对于宿醉后的“醒”,李白是这样描写的:钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。

“不复醒”三个字,其实已经说明了一切。就连号称是“酒仙”的李白,也不希望经历“宿醉”的痛苦。当然,如果从文学角度分析这句诗,李白想表达的是:“山珍海味的生活并没有多少意思,还不如醉生梦死来的快乐。”

而对于醉酒的李白,除了喜欢吟诗作对以外,兴致来了的时候,也会泼墨挥毫。只可惜,由于时代的限制,李白的诗歌流传下来不少,可他的真迹却是少之又少。

当前,李白唯一真迹《阳台》,现存于北京故宫博物馆。而说起这副“帖子”,背后还有着另外一个故事。

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公元744年,李白、杜甫和高适三人,前往王屋山阳台宫,拜访李白的好友、道家高人司马承桢。只可惜,李白来晚了一步,司马承祯已经去世。虽未见其人,李白却看到了司马承祯留下的巨幅山水遗作。为缅怀好友,李白泼墨写下《上阳台帖》一文:

山高水长,物象千万,非有老笔,清壮何穷。十八日,上阳台书,太白

虽然全文只有25个字,但是用笔收放自如,快捷流畅,不拘一格。正如李白的性格一样,豪放、飘逸,深受后世文人墨客的喜爱。

这幅帖子,曾流转于宋徽宗和乾隆皇帝等帝王之手,也曾在赵孟坚贾似道、张晏、欧阳玄等人手中传递。清朝灭亡以后,《上阳台帖》被溥仪带出皇宫,最终被张伯驹购得,后转送给北京故宫博物院,一直珍藏至今。

《上阳台帖》虽然被收藏进了故宫,但是它也像李白的诗篇一样,精神内核流传到了世间。为了传承和延续经典文化,茅友公社汲取《上阳台帖》的精神内核,经大师级专家团队严选,打造了“上阳台酒”。

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图:上阳台酒

作为一款专门为文化人打造的高端品质酱香酒,从口感上来讲,上阳台就没有任何杂味、异味,正如《上阳台帖》的风格一样——干净、利落。外观设计上可谓“唐宋结合”——正反拓印李白传世真迹《上阳台帖》,体现唐代的张扬和豪放;瓶身则选用了淡青色釉陶瓷瓶,风格沿袭了宋代的简约,呈现出拙朴和内敛。

上阳台酒的瓶身,既能看到宋徽宗瘦金体题签,也能看到乾隆皇帝等名家的鉴藏钤印。更有定制防伪芯片,和区块链防伪溯源技术,让每一瓶上阳台酒,都像《上阳台帖》一样独一无二。

独树一帜的风格,和酱韵突出的纯净口感,让每一瓶上阳台不论是独酌还是宴请,都让人眼前一亮。#上阳台李白诗酒会# #上阳台酒#

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