跨死后.,人死后?

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首先答案告知诸君:此乃一介伪命题也!人生有许多问题,唯死后没任何问题。人是一种有趣的动物,虽然作为一种独特的生命形式,和其它一切生物也並没有任何本质区别。

但如果真正要找出一点公认的差异,大约也只是顾虑得稍微有点过多。从吃喝拉撒,婚姻家庭,到社稷大事世界风云,甚至宇宙穹窿,仿佛都成自己推不脱的使命之大任。

不像羊或狼,虽忙忙碌碌,吃饱喝足也就万事大吉,所以做人总是很累。《儒林外史》中行将就木的严贡生,伸着两根手指不肯咽气,最后还是他婆娘猜出其意,挑掉一茎灯草,才蹬腿闭眼。

人生烦神的事不计其数,钱财,产业,事业,爱恨情仇,家事国事,让人一辈子难有闲暇。最后连死后的问题,脑壳也得不到清净。现在,常有人唏嘘那些孤死在家中的人,臭了才被人发现,那恐怕是人生再悲惨不过的事了。

想想人生,雁过留声人过留名,衣冠禽兽,也务求身后功名,正如《红楼梦》所言:‘世人都晓神仙好,惟有功名忘不了’!人似乎从来不习惯质疑自己的多虑。所有人都在咸吃罗卜淡操心。

钱不够肯定是大问题,钱什么时候够也不是小问题;想结婚是问题,想离婚也是问题;活着是问题,死了也是问题。真可谓百年之人常怀万年心!

老年人有钱舍不得消费,被年轻人不解和嘲笑,根本不知道来日无多之人,若不是因为顾虑来日方长,恐怕晚年早在年轻时代就被挥霍一空。

钱钟书夫人杨绛,也是民国大才女,她对长寿的诠释是:人只是在骗自己。她成功把自己骗到105岁。当然,你可以说人早死几十年,多活几十年在混沌无垠的宇宙中根本算不上什么,这话猛听上去好像也没毛病,但细细一想,怎么更像是杠精?

人生不过短短几十载,如果连这弹指一挥间也不以为然,那人生还剩下什么?这里,我更欣赏毛泽东主席在《满江红》中那句千古绝唱:‘一万年太久,只争朝夕’。

古人智慧早告诉我们,人死如灯灭,重于泰山也好,轻于鸿毛也罢,归根结底那只不过是活人头脑中的观念。有人担心无儿无女,落个死后无人收尸无法下葬,成为做人最大的不幸。说:不信你看张爱玲

民国才女张爱玲最后的确是孤死在美国的一间出租屋中,臭了才被邻居发现。没有后人,没有亲近,她的朋友按她的遗嘱要求,简单火化骨灰扬海。然而这究竟又有什么不好呢?

人家好端端的活到75岁高龄,依然是千古流芳的文化名人。列夫.托尔斯泰也只静寂的躺在他故乡波良纳庄园一块不起眼的树丛下。

中国人有一种传统观念,总认为人死后要讲究排场,孝子贤孙济济一堂,车水马龙,高朋满座,仿佛唯如此才不枉人生一世。殊不知这一切不过是活人在自作多情。

据说香港悍匪叶子欢,葬礼十分隆重,可人们除了留下一个手握ak47和警察凶蛮对射的亡命之徒印象,好像也就再无其它了。

死了死了,一死百了。诚如《好了歌》所言:‘古今将相今何在?荒塚一堆草没了’。大墓小坟有何区别?你又不是伟人孙中山,爱上南京紫金山的旖旎风光,有资格‘向国民讫此一杯土,以安置躯壳尔。’。

古人云:何处黄土不埋人;普鲁斯特也深有感触:繁华其实只是过眼烟云。人生虽然苦短,但毕竟是一种机会。承蒙苍天美意,更得益父母恩赐,理应好好珍惜。

为生计而奔波操劳,当在情理之中,但死后之事,能不多想就不必多想了。大墓小墓和你关系已然不大,至于死后有没有人收尸,又何必那么多虑。

也确有特别自律之人,真做到在临终前开车把自已直接送到火葬场。如果一个人为没法消灭自己而忧心忡忡,那真的就是杞人忧天了。飞机失事也好,葬身鱼腹也好,寿终正寝也罢,请务必放心:总有一款适合你!

一人孤死家中,莫非能成埃及木乃伊?那才叫想得美,苍蝇会为你免费报丧的;如果没有亲人,甚至没有朋友,国家绝不会坐视不管,还怕你臭掉引起瘟疫呢。

活着,做人,还是应该努力做好人。这和流芳百世遗臭万年真的关系不大,只是由于人生的游戏规则使然。抢银行是容易大富大贵,但似乎更容易为此把牢底坐穿,毕竟劳动的钱才万万年。

合理的工作,给社会增加正能量,社会也会以合情的方式回馈于你;做有损大多数人利益的事,社会也终会以无情的方式踩踏你。

如何活着,是一个人需要认真斟酌的事,如何死去,这个问题最好留到死后再从长计议,时间反正绰绰有余。借此机会,应该申明一点:社会上普遍认同的关于生儿育女是能为自己收尸的观念,实乃大谬也。

传承是人生的使命,一切生命都有本能的使命感。蒲公英随风远足,桑树以桑椹诱惑鸟儿,通过其粪便把种子撒向五湖四海,花儿利用蜜蕊吸引蜂蝶从而完成授粉,这都是下意识的自然存在主义。

每一片叶子都在努力争夺雨露阳光,至于寒秋的凋零,那是大地母亲在招唤;送别是一首凄美的挽歌,一段隽永的奏鸣曲,无需一定辅以恢宏的交响协奏。

只有死亡,才能使负重的人生真正插上自由的翅膀,以尘埃的轻逸去感受永恒的博大,以颗粒的纯粹去感知宇宙万物的平等和平衡。

或许只有那时,人才能认识到凡间的渺小浅薄;曾经的功名利禄,成败得失,一点无法完成的彩礼,一笔难以偿清的房贷,一件终未了却的夙愿,甚至没做成香港四大天王,没当上亚洲首富,真的已是风淡云轻了吧。

死是生的交替,物质的转换,莎士比亚把它形容为‘从未有一个旅人回来过的神秘之国’。对爱好猎奇的人类,死亡或许更能勾起人的无限神往;死亡传说之可怕,,更多只缘于人们的想像。

人们由于眷恋生命而夸大了死亡的恐怖。生与死只有一步之遥,跨过去,也许那里才是理想主义者梦寐以求的‘太虚幻境’。

当翌日的旭阳初生,一定要懂得心存感恩,好好善待这一天;当夕阳西斜,日轮永沉,,就最好能仿效诗人徐志摩的那份洒脱:‘悄悄的我走了,正如我悄悄的来;我挥一挥衣袖,不带走一片云彩。’

跨死后.,人死后?

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